λα
μητ(ρὸς) Τασεῦτ(ος)
ἀδελφὸς μητρὸς τῆς αὐτῆς
μητ(ρὸς) Θερμουθ( )
μητ(ρὸς) Θερμοῦθις
μη(τρὸς) Θεναμο(ύνεως)
μητ(ρὸς) Σαμβοῦτ(ος)
Πριρι( ) μη(τρὸς) Σοήρε(ως)
Σψ( ) μη(τρὸς) Ταρμούθ(εως)
μη(τρὸς) Ταορσ( )
Κερκεθ( ) μη(τρὸς) Ταρμ( )
τοῦ Ἀκ̣ουσιλ(άου) μη(τρὸς) Θερμο(υθ )
η( )/ μητ(ρὸς) Θερμουθ( )
ἀδελφὸς μητρὸς τῆ]ς̣ αὐτ̣[ῆς]
τοῦ ] Ἀ̣κείους Ισχ( ) μ̣η(τρὸς) Θερμο(υθ )
Οξιντ̣( ) μη̣(τρὸς) Ἡ̣ρακ(λ )
κ( ) μη(τρὸς) Τα̣βῶτ̣(ος)
τοῦ Φαρακ( ) μη̣(τρὸς) Ταοννώ(φρεως)
σιο( ) μη(τρὸς) Θερμουθ( )
μη]τ(ρὸς) Τααρμιεῦτ(ος)
ἀδελφὸς μητρὸ]ς̣ τῆς αὐτῆς
το]ῦ̣ Ἰ̣βόϊς
μη(τρὸς) Ταπετεέ(ως)
ο( ) μη(τρὸς) Ταακεῶτος
οσεο( ) μη(τρὸς) Ταψάϊτο(ς)
μη(τρὸς) Τεφορσά̣ϊτος
μη(τρὸς) Ταα̣κ( )
λβ
Ἀπολλωνίου το(ῦ) Ὀν
Ἀπολλῶνις
υἱὸς μ̣η̣τ̣(ρὸς) Τακο̣λλούθ(ου)
Σοκονῶπις Σοκονώ(πιος) το(ῦ) Νείλο̣υ̣ Α̣ραβηκ( ) μ̣η(τρὸς) Θαήσιο(ς)
Ἑρμᾶς Φαήσιος το(ῦ) Ἑρμᾶ μ̣η̣τ̣ρ(ὸς) Ταπεῖτος
Φαῆσις Ἑρμᾶ/ ⟦υἱὸς μητρὸς⟧ \το(ῦ) Ψεναμού̣ν̣ι̣ο(ς)/ Τ
Ψεναμοῦνις Σανσνέ(ως) το(ῦ) Ὀρσέως
μητ(ρὸς) Τα̣ο̣( )
Σανσνεῦς Ἀκήους
το(ῦ) Νεστνῆφις
μητ(ρὸς)
Παβοῦς Ἡρᾶ το(ῦ) Πεθέως
μητ(ρὸς) Τα̣ώριος
Ἀκῆς Σοκονεῦτ(ος) το(ῦ) Σο̣[κο]νε̣ῦ̣τ̣ο̣ς
μητ(ρὸς) Θερμο(υθ )
Σοκονεῦς
υἱὸς μητρὸς Θ
Φαμάϊς Ῥωμαίου το(ῦ) Πατύνιος μητρὸς Τ
Ἀκῆς Αὐνείους το(ῦ) Ἀκήου[ς] Τα̣
μ̣η̣(τρὸς) Α̣ρ̣
Τρύφων Τρύ̣φω̣νο(ς) το(ῦ) Πτ̣ο̣λε̣μ̣α̣ί̣ου Οξιντ( ) μη(τρὸς) Χάριτ(ος)
Νεῖλος
ἀδελφὸς μητ(ρὸς) τῆς αὐτ(ῆς)
Ἀγχῶφις Σοκονεῦτ(ος) το(ῦ)
ναθ( ) μ̣η(τρὸς) Τασ
Ἁρμιεῦς {Ὀρσεῦτ(ος)} \Σανσνε(ῦτος)/ τ̣ο̣(ῦ) Πετ̣ερμο( )
αχ( ) μ̣η̣(τρὸς) Θερμο(υθ )
Αὐνῆς
ἀπάτωρ μητ(ρὸς) Τ
τ( ) τῆ(ς) Σοκονώ̣(πιος)
Πεκῦσις Ἥρωνο(ς) το(ῦ) Ἀμμων̣(ίου) [μητ(ρὸς)
τῆ(ς) καὶ Ἀ̣μμω(νίας)
Νεῖλος Ἀκήους̣ το(ῦ) Ἥρων(ος)
μ̣η̣(τρὸς) Ἡρακ(λ )
Ἀκεμόρσις Ἀκήους το(ῦ) κ(αὶ) Φομβ̣ῶ(τος) <τοῦ> Ἀκείο(υς) <μη(τρὸς)> Τ̣κολ( )
Ἀκῆς Ὀννώφρε(ως) το(ῦ) Μάρωνο(ς) μη(τρὸς) Τ̣α̣ακήου(ς)
Ἀκῆς Ἥρωνος̣ το(ῦ) Δημητρί̣ο(υ) Λασ
ο( ) μη(τρὸς) Τασ̣ουχ( )
Νεῖλος Ἀκήους το(ῦ) Ἥρωνος Π̣
μη(τρὸς) Θαϋβᾶ̣τ(ος)
Ἀκῆς Πανεσνέω(ς) το(ῦ) Κ[
ι μ̣η̣(τρὸς) Θε̣ρ̣μο(υθ )
Νεῖλος Ἥρωνο(ς) το(ῦ) Παποντῶ(τος) [Π]ρ̣ιρι( ) μη(τρὸς) Τα̣ο̣ρσ( )
Πενεεῦς Ἥρωνο(ς) νεω(τέρου) το(ῦ)
μ̣η̣(τρὸς) Τααρφ( )
None found.
The extracted text primarily consists of names and relationships, often indicating maternal lineage. The Greek text includes references to mothers, brothers, and various individuals, often with their associated names and titles. The context suggests a genealogical or familial record, possibly from a funerary inscription or a similar document.